Eduardo Casanova: “Para un artista es muy motivador ver personajes tan repugnantes como toda la gente de Vox”!

‘La piedad’ confirma al que fuera Fidel en ‘Ada’ como un director maysculo con una voz propia e inclasificable que igual redefine las reglas del fantstico, del cine ‘queer’ o del melodrama norcoreano.

Eduardo Casanova (Madrid, 1991) es La piedad. No dirige la pelcula. l es la pelcula de manera radical. El que fuera (y hasta ser por siempre) Fidel en la serie Ada insiste en su mundo extrao y clido de identidades a la fuga que igual remite a Lynch que a Solondz, a Almodvar que a Roy Andersson, para componer una de las cintas desde ya ms atrevidas, heterodoxas y nicas de la temporada. La pelcula ha triunfado igual en festivales de gnero (o casi) como el de Austin en Texas que, y sobre todo, en la cita mayor de Karlovy Vary en Chequia. Es fantstico, pero social; es melodrama, pero poltico; es cine queer, pero muy de sobremesa. Inclasificable y deslumbrante. Y con ngela Molina… [Y un dato: Eduardo Casanova y Carla Simn presentaron su primera pelcula en el mismo sitio, el mismo da y se dira que hasta a la misma hora. Un buen da de 2017, el Festival de Berln vio a la vez Verano, 1993, de la segunda, y Pieles, del primero. Pues bien, han corrido los aos, han pasado las pandemias, y el tiempo les vuelve a unir desde la distancia, desde posiciones casi antitticas, pero desde el convencimiento de asistir a dos voces irrenunciables del cine espaol. Tras Alcarrs, llega La piedad].

Su pelcula se dira inclasificable incluso en el recorrido que ha hecho por los festivales… Austin, Karlovy Vary y ahora Sitges.

S. Por un lado, no es un cine queer que hable de lo que habla el cine queer. Por otro lado, es fantstico, pero al contrario de lo que suele ser ese cine, no est dirigido a un pblico… machirulo. Me parece de justicia potica que haya sido premiada tanto en un festival de cine de autor como en uno de cine de gnero. Y s soy consciente de que el cine espaol nunca hace este recorrido.

Cmo definira su pelcula y cmo se definira usted mismo?

Siento que a mis pelculas les sucede lo mismo que me sucede a m, que la gente no sabe muy bien donde colocarme. Pero no quiero hablar de m mismo. No quiero parecer egocntrico. El ego es algo con lo que es muy difcil lidiar. Es una mochila que hay que abandonar. Cuando era chiquito y estaba saliendo del armario, Paco Len me deca: Lo importante es recordar que t eres maricn y algo ms. Y poco a poco lo he ido entendiendo.

Cunto tiene de autobiogrfica una pelcula que mezcla el drama de un hijo obsesionado con su madre, a la que quiere y odia a la vez, con el tambin drama de una pareja que mantiene una relacin igual de contradictoria con el dictador de su pas?

No s si es autobiogrfica, pero claramente la pelcula est escrita desde un punto de vista muy personal. Habla de m… hablo de las relaciones materno-filiales, hablo de las relaciones de dependencia, hablo de la libertad, hablo de la vida…

[En este momento, el fotgrafo interrumpe. Se va. Casanova est especialmente preocupado en que el color rosa palo que cubre suelo, paredes y techo del saln de su casa consiga la intensidad debida en cada retrato. Y as se lo hace saber al retratista. Se dira que el cntrico piso madrileo en el que recibe a EL MUNDO es una parte ms de un creador que se niega a separar lo personal de lo pblico, lo que es privado de lo que es pura representacin, que no necesariamente espectculo. Bebe caf en una taza serigrafiada con una imagen de la familia Trump. “Melania me fascina”, dice en el mismo tono de voz que utilizara Fabio McNamara tras cantar Gran ganga. Varias barbies customizadas, una Madonna intacta, una coleccin de dedales con la Familia Real -emritos incluidos-, las obras completas (o casi) de King Jong-il, un bambi de goma que pita si se aprieta, dos gatos (uno con pelo y otro no) y un disco dedicado de Camilo Sesto. “Es el artista que ms me interesa del planeta”, puntualiza. Si la palabra kitsch no fuera ella misma tan kitsch, alguien estara tentado de usarla ahora mismo].

Deca la feminista Carol Hanisch que lo personal es poltico. Cunto de manifiesto poltico hay en una declaracin de amor de una madre a un hijo (y al revs)?

Hay algo en comn, que tiene que ver con el animal humano, en la relacin que se estable entre un dictador y su pueblo y entre una mujer que decide ser madre y su hijo. Y aqu quiero puntualizar que no todas las mujeres quieren ser madres. La pelcula habla de las mujeres que son madres, no de todas las mujeres.

Queda claro.

A los dos, al dictador y a la madre, deca, les une lo mismo que a alguien que, como yo, decide crear algo: el impulso de ser eterno. Cuando creas la principal motivacin es el miedo a la muerte. Una madre deja su ADN al hijo; un strapa perpeta su pensamiento en la forma de una dictadura que pasa de padre a hijo. Y lo mismo vale para el director de cine. Es algo profundamente humano y profundamente egosta.

Es la sumisin el nico destino de la libertad como parece sugerir?

La libertad te puede destruir porque es muy difcil de gestionar. El problema es la consciencia. Desde el momento en que eres consciente de tus deseos ests condenado a sufrir, porque el deseo de libertad es infinito. Los animales no tienen este problema. Se vive mucho ms tranquilo sometido sin estar expuesto constantemente a la frustracin de no conseguir nunca ser libre del todo.

[Aqu, y para no perderse, conviene quiz una referencia a La piedad. La pelcula coloca en paralelo la existencia de una madre y un hijo (ngela Molina y Manel Lunell) que viven en un mundo literalmente color de rosa con la de una pareja que, tras ver cmo el rgimen norcoreano asesina a su hijo, decide fugarse del pas. Ellos huyen con la misma desesperacin que el hijo al que, de repente, se le detecta un cncer intenta desembarazarse de su madre. Luego, ya saben, la dependencia, la sumisin y el eterno miedo a la libertad. Suena tremendo, desmedido, melodramtico, casanovsimo… Y lo es].

De dnde le viene la fascinacin por la dictadura norcoreana?

Estudi cine en Cuba, en la Escuela de Cine de San Antonio de los Baos, y luego me fui a vivir a La Habana. Recuerdo que coincid con el cumpleaos de Fidel Castro. All se vea Ada y todo el mundo me llamaba Fidel por la calle. Toda la ciudad estaba decorada con carteles que decan: Feliz cumpleaos, Fidel. Me pareci fascinante que todo un pueblo celebre el cumpleaos de un lder que se est muriendo. Ah empec a estudiar mucho sobre las dictaduras porque me fascina la figura del dictador. Eso y mi evidente obsesin esteta, desemboc en que acabara enamorado de la dictadura coreana que es la ms kitsch de todas. Cuidado, que slo hablo en trminos estticos, no morales ni polticos.

Me viene a la mente el eslogan de campaa del PP de Madrid de “Comunismo o libertad”…

Eso me parece terrible. La libertad es un eslogan, la libertad no existe. La libertad es algo que nos intentan vender como ideal, pero como tal no existe. T vas a Texas, al paraso de la libertad, y lo nico que ves es gente abandonada en la calle con graves problemas de salud mental. Sobre todo, negros. Muchos tirados, masturbndose, drogndose… Y luego cruzas de barrio y ves a los hombres blancos, me atrevera a decir heterosexuales, con pistolas. Es sa la libertad? Es se el sueo americano? Todo es una dictadura, una absoluta dictadura.

Pero no comparara una cosa con otra?

Algunas dictaduras se ven ms, se ven venir, y otras estn ms escondidas, pero todo es una dictadura y todo de alguna forma coarta tu libertad. El ser humano no sabe y no puede ser libre, siempre necesita pertenecer a algo.

Se dira que defiende la dictadura como modelo de convivencia?

En absoluto. Quiero dejar absolutamente claro que no estoy a favor de ninguna dictadura. Ni de la norcoreana ni ninguna otra. No soy poltico. Hablo desde un punto de vista artstico. Queda clara? Queda clara lago?

Queda. Al hilo de su voluntad de rebatirlo todo, otro de sus caballos de batalla es el canon de belleza que, literalmente, es demolido. Ya lo fue en Pieles y ahora insiste.

El artista siempre debe discutir lo que se nos ha vendido de una forma. Detrs de cada ideal o de cada canon hay una imposicin. Por qu de repente en esta era nos obsesionan los culos grandes cuando en los 90 lo que nos obsesionaban eran las tetas enormes? Por qu nos interesa la figura de la mujer sexualizada? O por qu el hombre homosexual tiende a esa cosa de gimnasio tan masculina? Cuestionarse las cosas es preguntarse por la realidad misma. De todas formas, en esta especie de apocalipsis que vivimos lo ms adecuado es ser una buena persona.

Antes pona distancia con el cine queer y a la vez se defina…

.. como mariquita.

Qu papel juega en su cine su condicin de homosexual?

Me defino como artista. Y eso no quiere decir que sea bueno o malo. Puedes ser artista y hacer unos mojones o hacer maravillas. En cualquier caso, es algo que decide el pblico. Pero, deca, soy artista y luego soy una persona LGTBIQ+ pblica desde hace muchsimo tiempo.

Cree que el cine de gnero se est abriendo a otros modos de representacin? Hablaba antes de un cine de gnero enfocado a machirulos…

Sin duda, lo que no puede ser que es que las mujeres que dirigen ahora tengan que hacer siempre cine reivindicando sus derechos. Porque hay muchas mujeres que les encanta el cine de terror. Pienso en Julia Ducournau, en Alice Wellington… Y del mismo modo, no a todas las personas LGBTIQ+ nos apetece hacer cine reivindicativo, aunque de alguna manera lo hagamos. Los maricones podemos hacer cine de terror, sobre todo porque sabemos muy bien lo que es el miedo.

Maricn o mariquita como ha dicho antes?

Puedes decir maricn. Puedes decir faggot. Puedes decir mariquita. Puedes decir homosexual. Puedes decir gay. Algo muy bueno es que nos hemos apropiado de cualquier insulto para hacerlo nuestro.

Le preocupa la propagacin de los discursos de odio?

Me preocupan y me interesan. Para un artista es maravilloso ver cmo sale a flote toda esa mierda que llevamos dentro. Es muy motivador para escribir ver personajes tan repugnantes pero a la vez tan interesantes como toda la gente que pertenece a Vox.

Imagino que querr que ellos tambin vean su pelcula?

No, no quiero que nadie de Vox vea mi pelcula ni me siga en Instagram, ni nada. Es ms, preferira que si alguien vota a Vox ni me salude por la calle.

Son 52 diputados. Son muchos votantes, muchos potenciales espectadores…

No tengo ningn inters. No hace falta que vengan. Sera bastante hipcrita si yo intentara meterme en el bolsillo a un pblico que no me pertenece y que nunca me va a pertenecer. Lo que no voy a hacer es blanquear mi discurso para que mi pelcula la venga a ver gente que es xenfoba, homfoba y misgina. Si hiciera eso, sera infiel a los que s me siguen desde hace mucho tiempo y que s me respetan.

[Llegado a este punto, Casanova se toma un respiro. “No entiendo la idea de intentar quedar bien o no decir lo que piensas. Nunca hay que esconderse”, comenta, se enciende un cigarrillo y aade: “Tremendo”. Cuenta que sacar la pelcula adelante le ha costado cinco aos contra todo y contra todos. Y como prueba ensea un pastillero bien surtido. “Todo esto es contra la depresin”. Y se re. “Quiz haya cosas que no se deban decir. O no. Mira, aqu en mi ventana tienes una bandera LGTBIQ+. Lo tengo claro, nadie que no sea LGTBIQ+ entra en mi casa. No, eso es broma”. “Es broma”, repite. “Puede entrar tambin un hombre heterosexual, pero, eso s, con un nuevo modelo de masculinidad”]

Existe la masculinidad no txica?

Claro. El hombre heterosexual tambin tiene la capacidad, el pobrecillo, de aprender. Tiene que aprender que se puede comer un nabo de vez en cuando y que no por eso va a dejar de ser heterosexual.

Est a favor del lenguaje inclusivo?

Estoy a favor de que una persona que quiera ser tratado como hombre o masculino sea tratado como hombre, o una persona que quiera ser tratado como mujer, sea tratado como mujer, y una persona que quiera ser tratado neutro, sea tratado como neutro. Yo lo que creo es que no hay que imponer nada ni desde la feminidad, ni desde la masculinidad, ni desde ningn lado. Hay que respetar a la gente.

Cmo ve el conflicto entre el viejo y el nuevo feminismo a cuenta de la inminente Ley Trans?

Es un tema complejo. Yo me considero una persona LGBTI y tambin soy feminista. Lo que tengo que decir es que cualquier persona que excluye a otra persona no es feminista.

Volvemos a La piedad? Qu tuvo que hacer para convencer a ngela Molina?

Desde aqu quiero agradecerle que siendo la figura que es se haya atrevido con una pelcula as.

Va en su ADN…

S, piensas que por ser una leyenda… Y luego descubres que es una leyenda precisamente porque es capaz de todo.

[Para cuando acaba la entrevista la casa sigue perfectamente rosa. Uno de los gatos, Costra, malla. El otro dormita. An hay tiempo para hablar de la gestacin subrogada y de la posibilidad de dedicar una nueva pelcula al gender reveal party. Vuelta a la maternidad. Vuelta a Casanova].

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